You are viewing [info]ugunskrusts83's journal

ugunskrusts83
название или описание

Под видом «патриотизма» и «национализма» в РФ цветёт национал-антифашизм. Для национал-антифашизма русские— великий народ ровно потому, что они «победили фашизм», т.е. в переводе на русский язык, победили национально-христианскую Европу и её союзницу в лице бессчётных русских добровольцев, национально-христианскую Россию. Национал-антифашизм исходит из истины, что русский народ – самый антифашистский народ мира и может преподавать уроки антифашизма всем остальным народам земли. Вы скажите, что коммунизм – это нехорошо? Но для национал-антифашизма в коммунизме и большевизме нет ничего особенно плохого, в его понимании все эти красные учения уже давно органически вошли в плоть и кровь русского народа, а потому всякий антикоммунизм равнозначен русофобии; в разряд русофобов автоматически попадают и русские националисты, сражавшиеся с коммунизмом в XX столетии. Пентакль, красный флаг, серп и молот – всё это национальные русские символы согласно идеологии национал-антифашизма. Русские должны хранить память о «победе», ибо это залог русской национал-антифашистской «избранности». А ещё русские должны наказывать всех тех, кто не желает принимать коммунистическую версию войны, раз за разом подтверждать свой титул наиболее коммунистической и антифашистской нации на свете.

Read more... )

Начало

 
 
ugunskrusts83
название или описание

«В Идее находится наша подлинная Родина» (с) Юлиус Эвола



Святой обязанностью лучших людей каждой нации является выработка респектабельного имиджа для своих соотечественников. В России процесс «нацбилдинга» невероятно затруднён тем, что параллельно с русской нацией на её территории живёт и здравствует другая нация, вскормленная на советских биодобавках и самозвано называющая себя «русской». Принявшиеся её окормлять «профессионалы» не имеют ни малейшего представления о ценностях русского мира, то и дело попадая в неудобное положение из-за своей приверженности советским мифам.

Всё было бы хорошо, если бы эти продолжатели славных традиции сменовеховства и примирения «двух Россий» не бросали позорную тень на русское имя. Но, к огромному для нас сожалению, порча русскости, измазывание в коммунистических отходах светлого имени России и выдача красного хама за эталон русского человека наблюдается среди «русских националистов» повсеместно. И вдвойне мерзко наблюдать за тем, с какой необъяснимой гордостью эти «националисты» стараются показать идентичность русского с советским. Чудодейственным образом советско-германская война, объявленная русскими патриотами Крестовым походом против большевизма, превращается в «национальный миф», а советские рабы, убивавшие не только немецких, но и русских солдат, занимают почтенное место в иконостасе «русского движения». Всякому, кто мало-мальски знаком с историей, известно о том, что на стороне Сталина и Кагановича не сражалось ни одного русского националиста, поскольку сама идеология национализма (и тем более русского) находилась в Совдепии под строжайшим запретом, в то время как «по ту сторону фронта» русских националистов было предостаточно, а в Русском Зарубежье (в том осколке русского мира, где образ исторической России сохранился лучше всего) война Германии с СССР расценивалась как продолжение белой борьбы. Именно в огне антибольшевистского сопротивления вырос и окреп организованный русский национализм, позднее давший плеяду мучеников, отправившихся в русскую Вальхаллу. Мартиролог русских террористов, сгинувших в неравной битве против сталинского ига достаточно обширен, но полностью предан забвению со стороны «русских националистов» конца XX – начала XXI вв., у которых совсем иные герои и исторические ориентиры.

Казалось бы, щёки национально-мыслящего русского человека должны пылать гневом при любом поползновении свалить в одну кучу русское и большевистское, ибо кому как не настоящему русскому националисту знать о тех жертвах, которые принёс русский народ на алтарь войны с инфернальным злом мировой революции. Всё так, но у подавляющего большинства именующих себя «русскими националистами» отождествление советчины с вечной Россией вызывает не нарекание, но согласие, от молчаливого до восторженного, в духе «при СССР весь мир нас боялся!». Да, боялся, но не нас, русских, а вас, коммунистических големов вместе с вашими хозяевами, номенклатурными каменщиками разных степеней посвящения в КПСС. Но бег времени не остановить и пропаганда советского патриотизма, подаваемого в т.ч. и зарубежной публике под «русскими» национальными одеждами, даёт свои жуткие плоды: Россию там и тут начинают путать с оккупационным образованием на её территории, — Нео-Совдепом. Самый большой вклад в эту работу, направленную на то, чтобы русский почувствовал родство не с сонмом своих антикоммунистических и национальных героев, а с палачами всего свободного мира, вносят т.н. «русские националисты» и «просвещённые консерваторы», рассматривающие нацию как нечто аморфное, более нуждающееся в полном желудке, нежели в честном имени.

Read more... )

Продолжение

 
 
ugunskrusts83
19 May 2012 @ 03:34 pm
114  
Немного с опозданием, но не помянуть этого человека, всё равно, что не помянуть Вождя.

19 мая 1898 — 11 июня 1974

 
 
ugunskrusts83
Оригинал взят у [info]ruckgaber в Советский олимпийский мишка


Вот он, Егор  Холмогоров — публицист, политический деятель, русский националист, главный редактор сайтов «Русский Обозреватель» и «Новые Хроники».
Заходим в жж на его страницу. На аватаре видим советского олимпийского мишку.
У любого здравомыслещего человека, который зайдет на его страницу в жж возникнет вопрос, а почему человек, который называет себя русским националистом, взял в аватар эту картинку. Ведь аватар в жж это не просто каринка, аватар это самоиндетификация автора. А ответ друзья мои лежит на поверхности, для советских националистов, которые почему то присваивают себе звание русские, страна под названием СССР была русской.
Ту страну они считают своей, родной, т.к. они родились в ней. Вот такие дела. Страна которая уничтожила русское государство они считают своим, получается, как то так. Для них если русскоговорящий, то ты русский.
Я вот тоже родился в той стране, но почему то не считаю её русской, и в их понимании я не патриот, я не русский националист.

Что мы знаем о этой картинке.
Медвежонок Миша (или Мишка) — талисман XXII Олимпийских игр, проходивших в 1980 году в Москве. В коммунистической Москве. Представляет собою антропоморфного медведя, улыбающегося и стоящего на задних лапах.
Как вспоминает автор олимпийского мишки детский советский художник Виктор Чижиков, он долго ждал и волновался, когда отправил на утверждение в ЦК этот рисунок. Он был счастлив, когда ему позвонили и сказали: «Поздравляем! Ваш медведь прошел ЦК!»

Игры известны тем, что более 50 стран бойкотировали Олимпиаду в связи с вводом в 1979 году советских войск в Афганистан. Некоторые спортсмены из стран, бойкотировавших Игры, всё же приехали в Москву и выступали под олимпийским флагом. Этот бойкот стал одной из основных причин ответного бойкота Советским Союзом и рядом его союзников на следующих летних Олимпийских играх в Лос-Анджелесе в 1984 году.





Переходим со "зрелищ на хлеб"

С продуктами в СССР было плохо. Но благодаря Олимпиаде на прилавки магазинов Москвы и Ленинграда хлынули невиданные доселе товары: фруктовые финские джемы, нарезки салями и сервелата, сыры, соки с трубочкой, ликеры и настойки, баночное пиво, горчица в тюбиках, майонез. Бумажный стаканчик с "фантой" теперь можно было купить за 20 копеек в ГУМе или на ВДНХ.




Да, вернемся к Егору.
Ну а следущее фото которое он выложил в своем жж и снобдил соответствующими комментариями, говорит о нём, как о  человеке с несовсем здоровым вкусом. И такие извинете деятели, называют себя "русскими националистами". Потому что только не совсем здоровый человек, может выложить в общий доступ такое фото... Вот так Егорушка проводит свое свободное время. Хлещет коньяк, как водку стопками, как и положено настоящему советскому националисту, и закусывает чипсами с раками. Браво Егорушка! Но это ещё не всё, главное сама обстановка, которая способствует думам о русском народе. Думай Егор, думай...

Любимое времяпровождение  Егорки. После пол бутылки коньяка, хорошо ему начинает думаться и читаться...


Ранее в своём жж, который видимо читают "русские националисты"  он рекламировал "русские пробежки" . Кто знает какие мысли посещают его в такие моменты...


 
 
 
ugunskrusts83
ПРЕДВАРЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ: Мы воспроизводим уникальный документ из истории Катакомбной Церкви – статью Г. Коха «Плебисцит Катакомб», русский перевод коей впервые был напечатан в газете «Парижский вестник» в нумере 60 за 1943 год.


Read more... )

 
 
ugunskrusts83


«...будучи в Буэнос-Айресе, я два раза встречался с бывшим Главой Хорватской Республики президентом Анте Павеличем. ...Анте Павелич был безусловно интеллигентным человеком, хорошо разбирающимся в обстановке политиком, большим поклонником Гитлера, ярким антикоммунистом, но также исполненным ненависти к православным сербам».

Главнокомандующий 1-ой Русской Национальной Армией, ген. Б. А. Хольмстон-Смысловский

О русско-сербских взаимоотношениях известно очень многое. Вопреки мифу о «вековой дружбе русского и сербского народов» более тщательное исследование приводит нас к несколько иным выводам. Так, мы до сих пор ощущаем на себе последствия «заступничества», проявленного Россией в 1914 г. Излишне рьяное потакание пан-сербистской идее ввергло Россию войну, которая, в свою очередь, стала прологом к красной оккупации нашей страны. Вместе с тем, учитывая эти печальные страницы нашей истории, не стоит изображать всех сербов в роли предателей и паразитов на теле России. Само собой, русский не может проронить худого слова, к примеру, о короле-антикоммунисте Александре или о вожде сербской организации «Збор» и по совместительству основателе сербского добровольческого корпуса Дмитрии Льотиче.

Надо удержаться как от «любвеобильной» концепции русско-сербских отношений, так и от огульного осуждения сербов, только за то, что мы имели глупость ввязаться в войну за них. В конце концов, наши ошибки лежат прежде всего на наших плечах. И если бы русский дипломатический корпус в преддверии первой мировой войны оказался умнее, то вряд ли бы мы сегодня вообще вели такой разговор.

Гораздо меньше освещены русско-хорватские отношения. А тем временем, кое-какие страницы истории кровью связывают между собой и русский, и хорватский народы. И как бы не обстояло дело с сербами, неплохо бы взглянуть на прошлое с иного разворота и познакомиться с малоизвестными эпизодами контактов между русскими и хорватами.

Прежде чем перейти к главным материалам, касающимся Освободительной войны 1941-1945 гг., позвольте совершить экспериментальный экскурс в «самое начало» русско-хорватских связей.

На мой взгляд, их истоки следует искать в венгерской революции 1848 г. Восстание, поднятое венгерскими либеральными националистами с Лайошом Кошутом во главе, грозило не только целостности империи Габсбургов, но и таило ключ к революционному взрыву во всей Центральной и Восточной Европе. Понимая возможные последствия победы революционеров и руководствуясь принципами Священного Союза между основными традиционными империями (Россией, Пруссией и Австрией), Россия не замедлила послать на подавление восстания войска.

Но венгерские повстанцы столкнулись не только с интервенцией, но и с реакцией внутри габсбургской державы. Ряд народов многонационального государства (пространство от Альп до Карпат никогда не отличалось моноэтничностью) предпочли сохранить лояльность Вене, поскольку догадывались о том, что в случае победы венгров их ждёт мадьяризация. Ряд историков объясняют неудачу Венгерской революции именно промонархическим, проимперским поведением сопредельных венграм народов, которых мятежникам так и не удалось привлечь на свою сторону.

В авангарде габсбургского лоялизма стояло хорватское и русское население Австрийской Империи. Хорватские отряды на юге и карпаторусские на севере с оружием в руках противостояли венгерским революционным войскам. Известный деятель русского национального возрождения в Подкарпатской и Червонной Руси Адольф Добрянский самолично участвовал в битвах при Ваце и Дебрецене, а под Вилагошем принял венгерскую делегацию, изъявившую от лица всей венгерской армии просьбу о присоединении умиротворённой Венгрии не к ненавистной Австрии, а к России (по понятным причина эта просьба не была удовлетворена). За помощь императорским войскам и верность австрийскому престолу группе Добрянского была предоставлена создать «Русский округ», зачаток русской автономии в Австро-Венгрии. К сожалению, округ просуществовал всего лишь два года, а милость австрийцев вскоре сменилась равнодушием.

По итогам первой мировой войны как хорваты, так и русские оказались в числе наций-побеждённых. Отныне хорваты подвергались сербизации в новосозданной королевской Югославии, а карпаторуссы чехизации и украинизации в такой же искусственной, но республиканской Чехословакии. Национальное угнетение вызвало появление движений фашистского толка, усташей Павелича у хорватов и чернорубашечников Фенцика у русских Подкарпатья. Оба народа имели схожие крестьянские традиции и глубоко патриархальный уклад жизни.

Особый интерес представляет русский след в Хорватии, отпечатанный Освободительной войной 1941-1945 гг. (для хорватов война началась чуть раньше, со вторжения Вермахта на Балканы после про-английского путча в Белграде и измены Югославии своим союзным обязательствам).

О положении русского населения в Независимой Державе Хорватской, о взглядах хорватских националистов на антибольшевицкую Россию и русских националистов на Хорватию, о местопребывании 1-ой Казачьей дивизии в пределах этой страны красочно рассказывают два очерка профессора Гротова (Ростова) «В Новой Хорватии» и «Новая Хорватия» из газет белой эмиграции «Парижский Вестник» и «Новое Слово».

Профессор Ростовского университета Сергей Викторович Гротов (псевдоним: Алексей Ростов) – один из самых интересных публицистов Русского Освободительного Движения 1941-1945 гг. Обладая гигантским для подсоветского человека уровнем культуры и национального самосознания он сразу после занятия немецкими войсками Ростова-на-Дону включился в антикоммунистическую борьбу, начал редактировать местную газету. После эвакуации путь Гротова был тесно связан с казачьими частями германской армии. Гротов, ощущая себя гражданином старой России, не промедлил наладить контакты с русской эмиграцией, чьи кадры проникли на освобождённые территории с самого начала. Знание нескольких иностранных языков дало ему возможность организовать ряд поездок по Франции, Бельгии и Хорватии с лекциями об Освободительном движении русского народа. Среди личных знакомых Гротова значились валлонский фольксфюрер Леон Дегрелль, поддерживавший Германию французский писатель Луи-Фердинанд Селин, один из лидеров французских националистов Марсель Деа и многие другие. В рядах казачьих соединений Гротов проводил стойкую общерусскую пропаганду, не допуская никакого самостийничества, в чём встречал поддержку казачьих чинов, в т.ч. и атамана Краснова. После 1945 продолжал печататься для русской прессы, в частности для аргентинской газеты «Наша страна».

Ниже приводятся две статьи Гротова. Они написаны для двух разных газет, во многом схожи, но есть и отличия, многие детали, отсутствующие в одной статье, содержатся в другой. Поэтому для целостности восприятия их следует читать обе, хотя вначале возможно иллюзия повтора.



Read more... )

 
 
ugunskrusts83
13 May 2012 @ 01:19 am
название или описание

Постепенно подходит к концу первая партия моей книги "У ворот мифа" и хотелось бы напомнить уважаемым читателям о своевременности её приобретения. Иначе может сложиться так, что персонально для вас книги не хватит. Посему самое время обратиться по адресу:

Москва, Глинищевский переулок, дом 6 (за книжным магазином «Москва»). Проезд: ст. м. «Пушкинская», «Чеховская», «Тверская» или «Охотный ряд». Мы работаем ежедневно, кроме воскресенья, с 11 до 20 часов. Телефон: (495) 650-60-31

и приобрести книгу.

Рецензии:1, 2.
 
 
ugunskrusts83
Мой недавний пост уже успел задеть за живое ту категорию националистов, для которых «интеллегенция – говно нации», а «боевые отряды гопников» - залог национальной революции.

Лишний раз проясню свою позицию и разъясню азы.

Никто из моих критиков не понимает алгоритма национализма. А алгоритм этот остаётся неизменным аж с конца 18-го века.

Read more... )

 
 
ugunskrusts83
название или описание

За бутафорскими парадами, салютами и пьяными посиделками подлинный, остаточный смысл "9 мая" почти полностью теряется.

9 мая (а во всём мире 8 мая) - день капитуляции Германии перед союзниками.

Да, у Германии этот объединённый альянс иудо-сатанистов и иудо-пуритан войну выиграл.

Но вторая мировая война - это не только война Германии против СССР, США и Великобритании.

Это ещё и один из этапов войны России против СССР, войны, начатой не 22 июня 1941 и кончившейся отнюдь не 8-9 мая 1945 гг.

Эта война продолжается до сих пор.

Краснов, Каминский и Штейфон капитуляций не подписывали. В Курляндии части РОА оборонялись всё лето 45-го, а на Брянщине вооружённое сопротивление было подавлено только к 1951 г.

Отдадим же дань памяти русским бойцам этого этапа неоконченной русско-советской войны.

Благодаря им, на полях сражений самой масштабной бойни XX века после 20-летнего перерыва можно было увидеть русский флаг.

Благодаря им, можно утверждать, что Россия участвовала во второй мировой.




Тягостен Божий дар память!.. Но и благостен он.

Год 1944-й. Ранняя весна. Деревенька над Днепром. Ее улички, спадающие к реке под беспрерывным обстрелом. В расположенный в ней штаб немецкого полка прибыл с особым заданием офицер в странной форме : немецком фельдграу, но с русскими широкими серебряными погонами, русской кокардой на фуражке и черно-желтой ленточкой в петлице. Он дружески принят с избе собрания, и вечером ради гостя полковник выставляет коньяк и ликер. И полковник, и приезжий оказалась участниками первой войны... воспоминания, тосты... еще коньяк и незаметно началась веселая фронтовая пирушка. Из роты вызвали гармонистов и после нескольких вальсов и маршей полковник подозвал старшего из них и что-то тихо спросил. Тот кивнул головой и через минуту... волна стройных звуков неповторимо, несказанно величественного русского гимна понеслась над рекой, омывшей Русь святою водой Крещения.

Русский офицер встал и привычно вытянулся. Рядом с ним стал немецкий полковник. Встали все офицеры... Торжественно струились волны гимна. Величаво катил Днепр свои святые воды. Не их ли капли стекали по щекам русского офицера в немецком мундире... Лица немцев были строги и суровы.

...Царствуй на страх врагам!..

Из-за реки застучал пулемет, Чей ?.. Русский ?..

— Нет !..

В ответ ему застрекотали пулеметы третьего Рейха. Социализм красный и социализм коричневый поливали друг друга свинцовым дождем.

В ночной темноте пронесся последний аккорд.

Старый немецкий полковник высоко поднял свой бокал, осушил его, крепко пожал руку русского офицера. Их глаза встретились. Они оба жали слова величавого гимна и понимали трескучий язык пулеметов...

Вслед за полковником, выполняя старинный военный обряд, строго по рангу друг за другом, без улыбок на каменных лицах к русскому офицеру подошли немцы.


***

«Российское государство родилось не в снопидонных сундуках Ивана Калиты, а в крови, оросившей Куликово поле», писал В. О. Ключевский.

Сорок тысяч павших ратников, осознавших себя русскими, насчитал «став на костях» князь Владимир Андреевич. Как просто было тогда !.. Перед ратью — орда, враг. За ее укрепленный Святым Крестом строем — Родина, Русь. Древние могилы вокруг Куликова поля и теперь рассказывают об этой простоте и ясности : по одну его сторону деревни зовутся : Кресты, Старый Погост, Молитвено, я по другую -— Смердячи, Бугры, Поганкино... Может быть теперь переименовали, но больше полтысячи лет носили они свои имена.

Теперь не то. Раскиданы могилы ратников, сознавших себя русскими, от приатлантической Ля-Рошели до вод Тихого океана, от залитого солнцем Римини до концлагерей льдистой арктики, от немецкого Дахау до воздвигнутого на костях советского Комсомольска на Амуре... Имен у них нет.

Вечная память и Вечный покой павшим за Русь, за Россию!...

Путь к ней, к России, в те давние годы был прям и ясен. Поднялись за своими князьями ратники белозерские, суздальские, муромские, полоцкие, звенигородские, костромские и пошли под Коломну по зову Великого Князя Московского, по слову Святителя Радонежского. Стали в Коломне под стяг Победоносца, змия поражающего, и двинулись дальше, уже русскою ратью за Оку, за Непрявду в злую, страшную сечу за Русь. В пути том и в сече из муромских, полоцких, костромских стали Русскими.

Светел и ясен был их путь к России, осененный чудесным знамением Владимирской Матери Божией.

«Родиться русским — это мало.
«Чтоб зваться им — им надо стать» —
писал поэт.

— ...Над Россией — Русью стала темная ночь. Ее тьма скрыла от ищущих взоров и светлый лик Пречистой, и блистательный стяг Победоносца, и само Русское имя.

Во тьме, замкнутые железной стеной, томились и скорбели утратившие свое имя люди...

Невиданные сполоха — молнии небывалой грозы просекли тьму. Громы ее пробили железную стену и истомленные тьмой, отчаявшиеся, безымянные люди, страждующие и жаждующие узреть блеск стяга и обрести утраченное имя, ринулись в проломы.

Чтобы найти Родину, нужно было ее покинуть.

Чтобы придти в Россию — уйти из нее, вырваться из колдовского круга, разорвать чары оборотня, принявшего ее обличие.

Страшный, тернистый путь, не иного не было! Шли, изнемогали, погибали, падали, вставали, снова шли... Вышли миллионы — дошли тысячи... Но и они штыками Власовской армии, клинками Красновских казаков, свидетелями правды Кравченко разорвали колдовские оковы оборотня и кровью мучеников Лиенца и Римини начертали на его лживой личине:

СССР — Не РОССИЯ.


«Часовой», № 303, декабрь 1950 г.

 
 
ugunskrusts83
07 May 2012 @ 09:53 pm
название или описание

Только ленивый пока не написал о случившихся событиях в канун инаугурации Путина. Я по природе своей человек ленивый и хотел отмолчаться, но т.к. молчание в корне непродуктивно, а поток просветительской информации прерываться не должен, то решил высказаться.

Да, национал-большевицкие садомазохисты наподобие старого педераста Лимонова могут потирать ладошки.
Наконец-то, грянул «русский бунт», бессмысленный и беспощадный.

С кровищей.

С био-баррикадами из сортиров.

С журналистами, что воображают себя бетменами и сигают с пожарных лестниц.

С молодыми парнями, что воображают себя «революсьонерами» и теперь отправляются на Чукотку в стройбат.

С «вождями», отпущенными из заточения в день своего задержания со штрафом в 1000 рублей, в отличие от своих безмозглых последователей, обречённых в лучшем случае на счастливое времяпровождение в изоляторе, в худшем – на год жизни в рабстве (армия) или на несколько лет в рабстве (срок).

Безмозглый народ расплачивается за свою безмозглость. «Безмозглость» в данном случае не простое ругательство, а констатация анти-интеллектуальности российской политики. Анти-интеллектуальности протеста.

Интеллектуальность – не простое средство по минимизации числа отправленных «по этапу».

Интеллектуальность – это то чем «революция» («контрреволюция, «эволюция» и т.д., т.е. любой активный процесс) двигается.

У «комиссаров» от либерализма и национализма не прослеживается и намёка на интеллектуальность. На организованную интеллосферу, интелло-сообщество, являющиеся смертоносным оружием наций и по сути единственными субъектами истории, начиная, по меньшей мере с Французской революции, тем более.

Read more... )